Если вы думаете, что Шоу Дао - религия или философия, то, вероятно, заблуждаетесь. Шоу Дао - это образ жизни. Религией и философией даосизм стал только за последние века, когда полностью отошло от начальных корней и практически перестало быть живым. Современные попытки объяснить даосизм редко бывают успешными, потому что для объяснения мы применяем логический метод, а даосизм не существует в зоне логики. Для того чтобы понять Шоу Дао, нужно жить как даос, как "Спокойный". А кто так сейчас живет? Даже в Китае, где даосизм считается официальной религией, его понимают немногочисленные люди. Ибо понимать даосизм нужно не разумом, а тем, что не имеет на человеческом языке адекватного названия - это и разум, и чувства, и ощущения телесные, и устремления души - все в совокупности. И на самом-то деле, это самое загадочное явление в сфере человеческого познания. Потому что даосизм без практики - это пустое место. А практика Шоу Дао - это море нашей жизни, наш личный опыт, наши поступки, наше умение сохранить в себе полное и чистое чувство удовольствия от бытия. И этому странному явлению, которое кто-то метко назвал философией счастья, уже не сотни, а тысячи лет. Иными словами, даосизм древнее христианства и ислама, ведущих мировых религий. "Спокойный" всегда свободен и способен радоваться малейшей малости - игре солнечных лучей на поверхности воды, движению паука в хитросплетении паутины, шуму деревьев или веселому треску поленьев зимой... По сути, живя по принципам Шоу Дао в его древнем, неиспорченном варианте, человек счастлив, потому что не делает зла и смотрит на мир с любовью. И мир отвечает ему тем же. Любовью. Это чистая философия любви, если перевести ощущения жизни, пульсацию жизни на язык абстракции. Это сама Жизнь.
Первые даосы совсем не называли себя даосами, а свое видение мира не называли даосизмом. Пытливые и наблюдательные, они не столько пытались понять, как устроен мир и откуда он появился (посылки любой философии), сколько стремились примирить самих себя с тем, что находится вовне - то есть событиями древнего мира в не самом лучшем периоде существования.
Человек является порождением и частью Мира, поэтому его развитие должно идти согласно с общими естественным законами. В процессе своего бытия, развиваясь, Человек должен изменяться, двигаясь к пониманию того, что Мир един, поэтому все в нем взаимосвязано - во всем Мире существуют единые законы. Они должны стать понятными и очевидными Человеку как части Мира. И когда человек осознает это и примет в свое сердце, он станет гармоничным и целостным подобно Миру и сможет работать в Мире где угодно, в любой точке пространства и времени, выполняя свою Человеческую Задачу. С этой целью человек должен избавиться от дуалистического восприятия действительности; иными словами, он старается отождествить свое Эго со всей вселенной, т.е. избавиться от субъектно-объектного сознания. Мистический союз со всем сущим не поддается рациональному объяснению; постижение осуществляется непосредственно через опыт. Таким образом, утверждается фундаментальное положение даосизма, согласно которому изреченное Дао не есть истинное Дао. То, что познается во время медитации, не поддается словесному выражению.
Коль скоро все находится в процессе постоянного изменения, идентификация собственного "Я" становится болезненной иллюзией, явным заблуждением, но рано или поздно человек будет вынужден смириться с реальностью перемен. Однако даосизм не склонен предаваться мудрствованиям и акцентирует внимание на практическом осуществлении этой концепции. Человек должен убедиться на собственном опыте в существе вопроса, то есть осознать истинную реальность и почувствовать себя частью потока Дао. Состояние "Спокойного озера" становится нормальным состоянием души последователя Шоу Дао, и любой предмет, упавший на его поверхность, просто создаёт небольшую пробегающую волну, которая, исчерпав себя, уходит вникуда. Расслабленность сознания позволяет охватить картину Мира вцелом, захватив при этом самые мелкие детали вещей и событий. Последователи Дао следуют так называемым "срединным путем", в каждый момент выбирая из множества возможных действий и решений наиболее оптимальное. Следование "срединным путем" помогает "Спокойным" отыскивать компромиссы во взаимодействии с внешним миром и достигать поставленных целей не противопоставляя себя своему окружению, а относясь к нему с мудростью и пониманием.
"Спокойные" учатся адекватно мыслить, чувствовать и действовать в непредсказуемой изменчивости окружающего их мира - прекрасного, удивительного, но в то же время опасного и непостижимого.
Глубинное понимание Дао вырабатывает у даосов интуицию, необходимую для постоянного ощущения Пути, для принятия оптимальных решений, для безупречного балансирования между "да" и "нет", для выбора стратегии и тактики действий.
Достигая поставленных целей, последователь Дао гармонично развивает ум, чувства и тело. Осознавая глубинную природу своих стремлений и потребностей, он учится мягко трансформировать желания, нарушающее состояние внутренней гармонии или вынуждающие его вступить в нежелательный конфликт с внешним окружением, в цели, исполнение которых делает его мудрее, сильнее и счастливее.
Даос счастлив и по возможности делает счастливыми других. Даос по возможности, старается следовать законам социума, в котором живет. Практически он идеальный гражданин государства. Он всегда отвечает добром на добро. Воспитанная скромность и осознание собственной значимости позволяют избежать ловушек на основе ложных представлений о чести, достоинстве и долге.
Обучаясь искусству быть сильным, мудрым и счастливым, Даос погружается в волшебное ощущение наслаждения процессом бытия, передавая это чувство своему окружению, близким ему по духу людям. Таким образом, не пытаясь насильственно преобразовать этот мир, а лишь пластично следуя за его изменениями, последователь Дао, тем не менее, делает его чуточку лучше.
"В глубокой древности люди знали, что, рождаясь, мы на мгновение приходим, а умирая, на мгновение уходим. Поэтому они жили, следуя велениям сердца, и не шли наперекор своим природным желаниям. Они не отказывались от удовольствий жизни, и поэтому их нельзя было соблазнить обещаниями славы. Они жили, давая волю своей природе, не отвергали свойственных всем побуждений, не мечтали о посмертной славе, и поэтому их нельзя было запугать наказаниями. Они не думали о том, будут ли их хвалить или ругать, много они прожили на свете или мало".
И они - были Счастливы. Иными словами - они достигли Дао.
